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老子名句
1、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
2、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
3、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
4、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
5、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
6、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
7、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
8、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
9、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
10、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
11、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
12、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
13、道常无为而无不为。
14、治大国,若烹小鲜。
15、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
16、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
17、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
18、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
19、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
20、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
21、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
22、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
23、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
24、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
25、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
26、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
27、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
28、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
29、知者不言,言者不知。
30、天网恢恢,疏而不失。
31、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
32、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
33、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
34、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
35、天下万物生於有,有生於无。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
37、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
38、人法地,地法天,天法道,道法自然。
39、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
40、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
41、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
42、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
43、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
44、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
45、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。