每日一读：精灵到底是怎样生活？别问我，我不知道。但我知道，他们既不结婚，也不生孩子。
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1、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》
2、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
4、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
5、朝受命而夕饮冰。《人间世》
6、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
7、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
8、庄子名言85句
9、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
10、至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》
11、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
12、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
13、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
14、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
15、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
16、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
17、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
18、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
19、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
20、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
21、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
22、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
23、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
24、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
25、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
26、故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》
27、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
28、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
29、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
30、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
31、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
32、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;《庄子·外篇·天地》
33、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
34、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
35、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》
36、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
